嬉闹的年节刚刚收起了尾巴，烟花味儿淡去的空气中已经隐约飘散出情人节的温馨气息，仿佛深吸一口气，那滋味都是甜的。

2月14日情人节，如同圣诞一样，一个备受人们热捧的“泊来节”。不管是年轻人的初恋，还是老年人的黄昏恋，几乎所有人都开始重视起情人节。沉醉在爱情海洋的男男女女，在这天约会、庆祝、狂欢，情人节已经成为我们生活中不可缺少的一部分。

说起情人节的起源，也得细细考究一番。传说公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的，表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270年2月14日，他被处死刑，后来基督教徒，为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。

这虽然是个悲情的故事，但是却丝毫不影响情人节那甜甜的蜜糖味儿。因为在今天，人们“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属”的祝愿会成就许多甜美的爱情良缘。

爱情是什么？是一瞬的触动?是长期心的的沁濡？还是一生的坚守？

也许你会告诉我，爱情是仓央嘉措《见与不见》的默然等待：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。”

抑或是舒婷《致橡树》里的默契诗意：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”

我想爱情或许就是这点燃诗句的火焰，温暖你我，至于答案嘛，就在那一对对相爱的人心里。“到底该怎么做才算爱一个人呢？”“如果你爱一个人，那么就请你要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。”

细看“爱情”，在经过了时代的变迁后，一代一代的爱情也各自散发出它的魅力。父辈的爱情是在70、80年代，虽然未曾听闻他们提及，但从那些70、80年代的电影中也能看出那懵懂的爱情时代。《庐山恋》《芙蓉镇》《1980年代的爱情》……70、80年代，是一个朦胧的吸引，互相暗恋的时代。这个时期的人追求异性时显得更加感性，那时候有了自己喜爱的偶像，可以很三八地谈论着偶像的逸闻趣事、花边新闻。每个人都有自己暗恋的对象，男生如果稍微主动的，都会给心仪的女孩子递交小纸条，如遇上更大方点的就说一些让女孩子脸红耳热的话，这段时期的爱情朦朦胧胧。

90年代的爱情，可以称为是明目张胆的爱情，自由恋爱是这个时代爱情的主题，许多踏进大学校园的青年男女从繁杂的作业和题海中走出来，体会到了“天之骄子”的辉煌，没有了家里父母地絮絮叨叨。完全地放羊式教学使得他们不知所措，属于我们自由的时代到了。大学里的爱情，食堂里充斥着情侣们互相对视着一起共餐的场景，校园里比较有情调的荷花池、大草地在黑夜的掩盖下，满是窃窃私语的一对对在互诉衷肠的青年男女。

现在的爱情是自由的、开放的、多样的，与之前时代爱情相比，爱情对于大多数人讲，注重考虑对方的德、才、能、健、美等综合素质。自主寻找、亲朋介绍、婚介、电视派对等，可以满足不同人群的需要。在大中城市，有为数不少的女孩子都把个子、票子、房子、车子、位子作为找对象的基本硬件甚至首要条件。稳定持久性大大降低。但是，这些爱情都有其共同点，就是互相欣赏、互相理解、互相宽容、互相负责、同甘共苦、携手一生。

每个年代的恋人之间送什么样的礼物和信物？

50年代的恋人最喜欢送手帕和自己所得的奖章；60年代流行送毛主席语录、像章之类的革命礼品；70年代送粮票、布票、煤票、肉票、油票及各种日用品票；80年代开始送衣服、鞋、收音机、缝纫机、自行车等；90年代送保健品、时装、首饰，一度也流行送鲜花，不过现在已不兴送花了，不少年轻人甚至觉得送花很做作、很土很无聊；现在时尚年轻人基本不送礼，非送不可时也“投其所好”，也许是令人惊讶的大礼。